半夜喊聲

在基督教的信仰裏、我們稱〝信主〞為〝重生〞、是從死裏復活的人。因為自從亞當、夏娃吃了分別善惡樹的果子那日起，人類的靈性就與神的靈分離了。好像枝子離了樹、雖看來仍綠，其實如同死了一般、枯乾是早晚的事。如今因為〝信主〞、使我們再次與神連結、恢復生機，因此我們就成了〝有靈的活人〞、如同亞當夏娃犯罪之前的生命、是全新的。究竟這使我們與人有什麼不同呢？
我們基督徒與未信者有什麼不一樣呢？我們這所謂的〝從死裏復活的人〞與那些被我們稱為〝還沒有活過來的人〞有什麼差別呢？
在亞當的靈性死亡之前、他稱夏娃為〝我骨中的骨、肉中的肉‧〞當他聽從妻子、違背神的話、吃了分別善惡果、靈性陷入與神隔絕的狀態時，他稱夏娃為〝你所賜給我、與我同居的女人。〞

教會是神所撿選、要成為君尊的祭司、聖潔的國度、屬神的子民的一羣〝被呼召出來〞的人，為了要在全地〝作長子的榜樣〞。當人人畫地自限、獨善其身之時，我們敞開心門、用真誠的雙臂擁抱那些孤單的人。當人人為自己的利益奔波忙碌之時、我們看見那些沒有能力、謀生無以為繼的人，設法為他們作些什麼、使我們能跟他們一起活下去。當新聞報紙以極大的篇幅報導富商、巨賈、政商、名流、花費數十萬元為嚐一餐、住一宿、數萬元標得情人共度一夜、每週製造多少億萬富翁之時，還有許多人正在一切的苦難中、神也與我們同受苦難‧耶穌的心在那些受苦的人身上。

你是這樣的人嗎？你在教會中的服事、在慈善團體中的付出、在社會中所作的善事、是因為看見那是〝我骨中的骨、肉中的肉‧〞還是因為〝同居〞、〝同志〞、或〝同信仰〞的緣故？如果我們因為同一個宗派、同一個教會、同一些個小組、所以彼此相愛，那麼當目標不同、異象不同、看見不同、觀念不同時，我們的往來也就中斷了，我們的愛也就中斷了。但如果我們是因為看見〝這是我骨中的骨、肉中的肉‧〞而付出，不論他在哪一個宗教、哪一個宗派、哪一個教會、或哪一個小組、甚至是被社會遺忘在角落裏的那一個人，我們對他的愛不會中斷、手不會縮回、眼光不會迴避、心不會冷漠，為他們所發出的呼籲也不會停止‧我們會哀他們的哀、痛他們的痛，因為那是〝我們的骨肉〞。

我們常常樂意奉獻、按時繳納十一、為〝聖工〞、為〝建堂〞、為〝宣教〞、為〝植堂〞、〝開拓〞、〝教會添購設備〞等等，慷慨解囊、義不容辭‧教會事工運作蓬勃、福音廣傳，基督的名似乎得著莫大的榮耀‧但我們對走過我們身邊的人卻沒什麼感覺，除非我們想到要〝傳福音〞。因此、當角落裏的人上了新聞、宗教界和慈善團體一窩蜂的〝發言〞、〝行動〞‧至於那仍在角落裏的，當他們從身旁經過、我們仍然冷漠。
神是愛‧當神良善、慈愛的靈吹在我們心中、我們的心就柔軟、溫熱起來，使我們對週遭人的悲傷、痛苦、有感覺、能反應，並且有能力去傳遞同樣的良善、慈愛‧使我們所在之處週遭的人、被神的靈摸著、被神的愛溫暖‧使我們能行出良善、慈愛的事，不僅是行在那些每天考慮著〝要吃什麼美食、要穿什麼華衣、要住什麼華厦〞的人身上，更是行在那些每天憂慮著〝吃什麼、穿什麼、住哪裡〞的人身上。

有一些人、不在宗教內、也沒有慈善團體的背景，默默行善、只為還願，因為他感謝〝上天〞曾經恩待他、所以他將恩典還在所有需要的人身上，不要人知道、只求心安。他看見人的絕望、主動用愛去溫暖，看見人的缺乏、主動將它補上‧有時是一些金錢或物品，有時是一些安慰的話語或舉手之勞，有時只是一個充滿愛和溫暖的微笑‧甚至豫備著、在需要的時候、將生命獻上。

凡有愛心的、都是由神而生、並且認識神‧這樣的人散居在各宗教門外‧他們一生因愛活著、也為愛別人而活‧他們的名字不是〝基督徒〞、不是任何〝宗教徒〞、不是〝慈善志工〞，他們的名字叫做──〝有靈的活人〞‧他們在真理的靈裏合而為一，也與神合為一。

求神寧願讓我們的肉體死了，不要任憑我們的心硬了。你呢？你被神的靈吹著了嗎？被神的愛溫暖了嗎？你是活的嗎？