自馬丁路德復興『因信稱義』的真理以來,直到如今、許多教會的神職人員講道一直在〝懊悔死行、信靠神、各樣洗禮〞這些基督道理的開端教訓停滯不前,弟兄姐妹也成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人,因為都不熟練仁義的道理、心竅不通達、無法分辨好歹。

為何這麼說呢?
文章標籤

fu6ai688 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

保羅說:『先知講道之能終必歸於無有;說方言之能終必停止;知識也終必歸於無有。

我們現在所知道的有限,先知所講的也有限,等那完全的來到,這有限的必歸於無有了。. . . .
文章標籤

fu6ai688 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

人生道上、有許多人在尋找一條通天的路。他們來到一個岔口上、有兩道門‧其中一道門是寬的、路是大的、找著的人也多‧門上寫著四個大字──「恩典之門」,又高高掛著寫上許多古今中外社會賢達、名流、學者、專家、知識份子名字的亮麗招牌‧顯然他們都從這裏進去、到了天上,所以沒有一個人回來。於是人群蜂擁、排隊買票、要進入那通天之門。

裏面一看、果然青山綠水、曲折蜿蜒、風光無限,路上行人也三五成群、輕鬆自在、心情愉快地談天說地、不時的有團契。大家於是呼朋引伴、相約而行,並且都在門上留下名號‧那招牌愈益醒目耀眼了。. . . . .

fu6ai688 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

與神立新約

「亞伯蘭年九十九歲的時候、耶和華向他顯現、對他說、我是全能的神、你當在我面前作完全人。我就與你立約、使你的後裔極其繁多。」【創17:1~2】

fu6ai688 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

「愛是永不止息‧先知講道之能、終必歸於無有‧說方言之能、終必停止、知識也終必歸於無有。我們現在所知道的有限、先知所講的也有限‧等那完全的來到、這有限的必歸於無有了。. . . . 如今常存的有信、有望、有愛、這三樣、其中最大的是愛。」【林前13:8~13】


fu6ai688 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

「你要這樣告訴雅各家、曉諭以色列人說、. . . . 如今你們若實在聽從我的話、遵守我的約、就要在萬民中作屬我的子民、因為全地都是我的‧你們要歸我作祭司的國度、為聖潔的國民‧這些話你要告訴以色列人。」【出19:3~6】


fu6ai688 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


眞信徒您好:

fu6ai688 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

聖經自創世紀開始、就一直藉著許多的經文向人啟示:『神』的定義就是〝天地的創造者〞,並且在『神』這個定義之下、所包含的並不是單數的位格、乃是〝複數的位格〞。
『神』既然是〝複數的位格〞、怎麼會是『獨一』的『神』呢?以下將一一解明。

fu6ai688 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

「你們蒙了重生、不是由於能壞的種子、乃是由於不能壞的種子、是藉著神活潑常存的道。因為『凡有血氣的、盡都如草、他的美榮、都像草上的花‧草必枯乾、花必凋謝‧惟有主的道是永存的。』所傳給你們的福音就是這道。」【彼前1:25】


fu6ai688 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

2007年、11月3日:
台北義消分隊長王銘錫在貢寮海域,搜救一名落海釣客時,頭部撞上礁石,送醫不治,擔任義消十八年的王銘錫,救援超過500人,他的妻子跟小孩,本來希望王銘錫今年就卸下義消的危險工作,好好陪家人,沒想到這次卻發生意外,家人悲痛萬分。

fu6ai688 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

「所以人得為後嗣是本乎信‧因此就屬乎恩‧叫應許定然歸給一切後裔‧不但歸給那屬乎律法的、也歸給那效法亞伯拉罕之信的。」【羅4:16】


fu6ai688 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

「天國好像人撒好種在田裏‧及至人睡覺的時候、有仇敵來、將稗子撒在麥子裏、就走了。到長苗吐穗的時候、稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說、主啊、你不是撒好種在田裏麼?從哪裏來的稗子呢?主人說、這是仇敵作的。. . . 當收割的時候、我要對收割的人說、先將稗子薅出來、捆成捆、留著燒‧惟有麥子要收在倉裏。」【太13:24~30】


fu6ai688 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

「當那日必有許多人對我說、主阿、主阿、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名行許多異能麼。我就明明的告訴他們說、我從來不認識你們、你們這些作惡的人、離開我去罷。」【太7:22~23】


fu6ai688 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

「可歎忠信的城變為妓女‧從前充滿了公平、公義居在其中、現今卻有兇手居住。你的銀子變為渣滓、你的酒用水攙對。你的官長居心悖逆、與盜賊作伴‧各都喜愛賄賂、追求藏私‧他們不為孤兒伸冤、寡婦的案件、也不得呈到他們面前。因此主萬軍之耶和華以色列的大能者說、唉、我要向我的對頭雪恨、向我的敵人報仇‧我必反手加在你身上、煉盡你的渣滓、除淨你的雜質‧我也必復還你的審判官、像起初一樣、復還你的謀士、像起先一般‧然後你必稱為公義之城、忠信之邑。錫安必因公平得蒙救贖、其中歸正的人、必因公義得蒙救贖。但悖逆的、和犯罪的、必一同敗亡、離棄耶和華的、必致消滅。那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧、你們必因所選擇的園子蒙羞。因為你們必如葉子枯乾的橡樹、好像無水的園子。有權勢的必如麻瓤、他的工作好像火星、都要一同焚毀、無人撲滅。」【賽1:21~31】

從舊約到新約、從律法到恩典、從猶太人到基督徒、上帝的選民總是不得平安、而上帝的城總是在戰禍之中,唯一曾有過短暫的合一、平安、榮耀、是由遵行上帝公義之道的大衛王所奠定公平公義的根基而傳承給所羅門王朝的,然而這短暫的合一、平安、榮耀、也因著所羅門偏離了上帝的公義之道以致分裂成南北兩國而曇花一現、消失無蹤。直到以色列國亡了、又重建了、以色列人仍戰火不斷,直到上帝更換舊約、改立新約、上帝的選民也還在另一種形式的戰禍之中,先是天主教否定基督教、後是基督教攻擊天主教、接著就是新教的各教派互相攻擊、彼此否定、然後又因為否定教外人士的善行而掀起基督教與其他宗教間不斷的筆戰。

fu6ai688 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

「耶穌看著他們說、經上記著說:『匠人所棄的石頭、已做了房角的頭塊石頭。』這是什麼意思呢?凡掉在那石頭上的、必要跌碎‧那石頭掉在誰的身上、就要把誰砸得稀爛。」【路20:17~18】


fu6ai688 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1 2